Inštalácia / „PRIATEĽ“
Monumentálna inštalácia na Porta Venezia patrila k tomu najlepšiemu a najsilnejšiemu čo ste videli tento rok v Miláne.
Veľkoplošnú site specific inštaláciu „Priateľ“ navrhol ghanský umelec Ibrahim Mahama a predstavila ju Fondazione Nicola Trussardi. Špeciálne koncipovaná s ohľadom na rámec Porta Venezia. Ako pôvodný bod oddeľujúci mesto Miláno od okolitých vidieckych oblastí, brána predstavuje symbol vzťahu medzi mestským a prírodným svetom. Mahama túto myšlienku skúma v kontexte migrácie a súčasných hraníc.
Po stáročia je Porta Venezia známa ako tzv Orientálna brána Milána, ktorá vyznačovala hranicu oddeľujúcu mestskú štruktúru mesta od vidieka. V dôsledku toho je to miesto, ktoré historicky prispelo k formovaniu topografie Milána a vzťahu medzi metropolou a vonkajším svetom. Zachytená počas celej histórie mesta – od príchodu vražedného moru, ktorý v 17. storočí postihol Miláno epidémiou, až po jej opis na stránkach románu Alessaandra Manzoniho Nepožehnaní – brána zostáva jedným z najvýznamnejších mestských orientačných bodov, susediacim s mnohými multietnickými štvrťami, ktoré ju dnes obklopujú. „Priateľ“ sa zameriava na reflexiu samotného konceptu prahu – toho miesta prechodu, ktoré určuje vnútorné a vonkajšie; seba a druhého; priateľa a nepriateľa.
Ako v mnohých verejných inštaláciách, ktoré Mahama realizoval v múzeách, knižniciach, vládnych budovách, divadlách a na železničných staniciach po celom svete, umelec obalil Porta Venezia jutovými vakmi. Vytvoril jej druhú kožu,novú identitu pre dve stavby, čím zdôraznil ich historický pôvod aj symbolické funkcie teda ako miesta obchodu a výmeny. Mahamove dočasné intervencie sa zaoberajú minulosťou aj súčasnosťou mesta, a pri tejto konkrétnej príležitosti sa zdá, že sa tiež spájajú s mestskými projektmi umelca Christa, ktorý v 70. rokoch obalil monumenty Leonarda a Vittoria Emanueleho na Piazza della Scala a Piazza del Duomo. Vtedy sa zdalo, že Christove činy kritizovali svet spotreby, zatiaľ čo dnes Mahamove „občianske demonštrácie“, ako ich umelec nazýva, hovoria o zložitejšom svete globálnych napätí.
Prostredníctvom svojho výskumu a transformácie materiálov Mahama skúma niektoré z dnešných najdôležitejších otázok: migráciu, globalizáciu a pohyb tovarov a ľudí cez hranice a medzi národmi. Jeho veľkoplošné inštalácie využívajú materiály zozbierané v mestských prostrediach – ako architektonické fragmenty, drevo, textil a najmä jutové vaky – často zošité dohromady a prehodené cez veľké architektonické štruktúry. Rovnako ako americké vaky používané na distribúciu potravinových zásob v Európe v rámci Marshallovho plánu po druhej svetovej vojne slúžili ako inšpirácia pre dielo Alberta Burriho, aj Mahamove vaky sú rovnako základnými prvkami jeho výskumu. Symbol trhov v Gane, vyrábajú sa v Ázii a sú dovážané do Afriky pre medzinárodnú prepravu potravín (vrátane kakaa, fazule, ryže a uhlia).
Roztrhané, záplátané, označené rôznymi značkami a súradnicami a dramatickým nešikovným stehom, vrecia sa menia na gázy obaľujúce rany dejín – symboly konfliktov a drám, ktoré po stáročia pohlcovala globálna ekonomika. Zároveň Mahamovo vykrádanie jutu naznačuje skrytú pracovnú silu za medzinárodným obehom tovaru, ako vysvetľuje:“[Hovorí] o rukách, ktoré ho zdvihli, ako aj o produktoch, ktoré obsahoval, putujúcich cez prístavy, sklady, trhy a mestá.“
Životné podmienky ľudí zostávajú v ňom uväznené. A to isté platí aj pre miesta, ktoré prechádza.“ Na zostavenie vriec umelec často spolupracuje s desiatkami migrantov z mestských a vidieckych oblastí, ktorí hľadajú prácu. Bez dokumentov alebo práv sú obeťami nomádskej, neistej existencie – pripomínajúcej podmienky, ktorým boli Mahamove predmety vystavené.
Fondazione Nicola Trussardi

Zdroj: Fondazione Nicola Trussardi.

Zdroj: Fondazione Nicola Trussardi.